Le zéro et l'un

Dimension parfaitement originale et pourtant essentielle, puisqu’elle témoigne qu’entre le même et l’étranger, il y a place pour une différente qui pourra trop facilement être attribuée à une filiation autre alors que l’Autre où elle loge a le même Père que le « même » supposé le représenter. L’Autre, place qu’habite la femme cause du désir, n’a pas d’autre filiation que celle dont, dans le champ des représentations, se réclame le fils. Le paradoxe est que nous sommes régis — c’est le mot — depuis un lieu Autre — d’être le reste, ce qui « résiste » à la formalisation …